第四百九十八章 七星之上
陈安脸颊抽搐，心道这是要执拿我，还是要去捉那幽天盟的高层？ 一挥手道：“不必如此，人与财相较，我还是重人轻财，你需记住，凡事量力而行才好。” 楚岩感动异常，泣道：“家主器重，岩感佩不已，定誓死以报家族。” 感觉气氛差不多了，陈安适时拿出那枚染了煞气的月棱石道：“这有一物，你配合我传你的法诀修炼，或能有所精进。” 楚岩双手接过，再次拜谢，心中暗暗打定主意，今日所受恩惠，他日必有所报。 其实在陈安看来，楚寒真正的心腹应该是贡辉，两人拜了把子，约定生死与共，且贡辉也是因为这一句话才在楚家“卖身”的，否则一个通玄大高手，在哪里不能混个好出身，两人的交情之铁，也由此可见一斑。 其他三个主事人中，楚岩只是对楚寒崇拜，要论忠心，他和欧阳德望一样只忠心于楚家。他仅仅只是认为楚寒是楚家的唯一希望才会如此死心塌地地跟随楚寒。至于最后的楚然，忠心什么的，完全与他无关。 因此这么看来，这个能够突破神罡的机会，按照远近亲疏，本应留给贡辉才对，可陈安又自己的想法。首先就是一个血亲问题，在这个时代亲疏有别，已成定律。 一个有情有义的人第一点就应该亲近自己的亲眷，连自己的亲眷都不亲近的人，有什么资格说对别人好，或者他这么说，又有谁会相信。 陈安偏向楚岩比偏向贡辉多，所有人都会认为理所当然，若他偏向贡辉比偏向楚岩多，贡辉本人都会觉得怪异。 这就是一个普世的价值观。所以陈安有了好东西只能第一时间照顾楚岩。 不过情况是这么个情况，具体的操作还要看人，因此，陈安就着今天这个气氛，将东西给楚寒，为的就是造势，使之感激达到最大化，自己的收获也将能达到最大化。 安抚完楚岩，并将他送走后，陈安又回转屋中，清点起这次所得。 八星、九星、十星的功法都有了，当能足够他研究不短的时间。其他奇珍异宝他倒没买太多，关键是见识有限。 楚寒原本就是个乡下土财主，虽有游历江湖的经历，但那也是在普通人的世界中，对一些神奇的物品有了解，却未必有很深的认知。就他买的这些，其中有一大半都是他本身的见识，一些诸界皆然的东西。 将除这些秘籍外的所有的宝物全部收进身份铭牌里，又将那薄薄的一片绿牌随手塞进一册书本中。 陈安这才定下心来，准备看看七星之上到底是个什么层次。 首先拿起那本玄心鉴翻开，只见里面尽是些奇异的文字。 说它奇异，是因为陈安一个字都不认识，却能很好的理解知晓其中的意思。 根据属于他自己的知识，陈安知道这是道文，是一种神奇的精神传承载物，让哪怕是个文盲都能明白其中的意思。 陈安不禁对幽天盟的实力又有了新的认知，这个组织真的是相当大气，全然没有敝帚自珍的意思，不止有书写道文的能力，还愿意将之公之于众。 这等气魄，大乾世界的十方巨擘，简直被甩出几条街。 而拥有这等气魄的组织想来实力也绝对不会差到哪去。 有没有天仙层次的大能坐镇？或者说，天仙层次相当于第几星？ 怀着这种探秘的心情，陈安的目光不由落在这本秘籍的正文部分。 正如简介上所说，用倾听血脉中讯息的方式唤醒血脉最深处的力量。当然这个“倾听”并非用耳朵，而是用心神，用一种基于血脉层面的共鸣去引导激活。 激活那潜藏于血脉中的最初的原始的力量，这种力量直接承接自先天生灵。 正如天元术士的宗旨，认为人乃是先天神灵的后裔，血脉中潜藏着来自先天神灵的力量，现在只因为血脉的稀薄，所以平凡，但若是通过某种方式纯化血脉，或是通过修炼激发潜能，以达到返祖的效果，就能获得强悍无匹的力量。 玄心鉴的基本思路已经摸清，陈安当下就开始着手进行修炼，越早变强，自然就越有资本去探索这个世界的奇异。 只是在修炼的过程中，陈安悠忽发现事情并不是他想象的这么简单。 以这种引导共鸣激发血脉力量的方式极耗心神，没两三下，陈安就有一种虚弱，后力不济的感觉。 这本是可以预见的，任何功法的修炼都不可能一蹴而就。 只是按道理来说却也不应该这样，毕竟陈安乃是真正的武道宗师，不应该和常人相比。他对事物的解析能力微操能力具都远超其余。一分心神别说当两分用，就是当三分四分用也不在话下。 这份玄心鉴虽然高端，甚至提出了一个陈安闻所未闻的崭新理论，却并不深奥。深明原理后，并不难修炼，以陈安的武道宗师的层次即便累于楚寒的身体底蕴，一次也能将之修炼个七七八八，可现在…… 忽然之间，陈安突兀地想到一个问题，那就是灵肉相合的问题。 话说这具身体本质上还是楚寒的，而不是他的，如此是会有一个灵肉相合的问题。 说到底，他都是夺舍，就算原主早已魂飞湮灭，但身体中残存的“记忆”除非焚烧成灰，否则永远不会磨灭。简单的说就是他的灵和这具身体的肌肉记忆并不契合。 使用可以，改造（修炼）困难。 这个问题在平时不算什么，但在与人争斗的关键时刻，和修炼的时候，就会凸显。 毕竟在灵肉契合的情况下，做这些事情也许只需要一分力，而现在的陈安却需要动用四五分，乃至十分的力，就算他本质再高，也经不住这等消耗。 当然这也不是说他完全练不成，而是想修炼成功需要花费很大的力气罢了。以他武道宗师对事物的解析理解能力和微操能力，在修炼一途也顶多比中人之姿好一点，了不起和原本的楚寒相当，比其他人也优势不到哪去。 陈安，知道这件事情绝非可以一蹴而就，是急不来的，因此适时的结束修炼，免得过犹不及。 看天色还早，尚没有人来打扰，陈安不禁又翻起剩下的两本功法。 极道真录和无上神图，作为九星和十星的功法，前者讲述的是一种极道的修炼方法，后者讲述的则是一种绝对掌控，或者说是一种先天神灵的形态。看似没有实质关系，但极道从某些方面看，未尝不是绝对掌控的雏形。 从这个角度来看，八星之后所能到达的路径层次也渐渐清晰。 术士的一星至七星就是将人体练成一种极致。这一点从各种修炼方法中都可以看出，比如武道的九窍，神道的精气神三轮，乃至楚寒修炼的神罡途径都是将固有的身体开发到极致。 因此一到七星是小星位，是基础，直到第八星的大星位，才开始出现质变。 生命本质开始跃迁，武道仙道是由内而外，与天道自然相合；神道则是打破命轮，打破生命本质桎梏的蜕变。天元道路也差不多，按照玄心鉴上所述到达这个层次的方法有很多，可最终的结果都一样，都是完成初步返祖，变成初生的先天神灵的样子。 先天神灵，是大道所生，代表的就是那一种道理的实质意义，他们本身并非血肉之躯，组成他们的是纯粹的炁，也就是纯粹的原始的能量。 这种能量以特定的原理构建出先天神灵的本尊。 所以简单来说，天元的第八星，就是由物质向能量的转化。 而转化的纯能量之躯和血肉之躯相比，正面战力的强弱可见一斑，甚至都没有可比性。因此第八星以上的存在，都被称为大星位。 如果说七星是血肉之躯的极限，那九星就是能量之躯的极限，极道真录讲述的就是在能量之躯的基础上，达到一种极限。 众所周知，力量的极限是空间破碎，速度的极限是时光倒流。当时间与空间都不再能束缚，到达了一个临界点，那就可以被称之为极道，也就是术士体系中九星的定义。 至于代表十星的无上神图，陈安一时半会还想不通神灵的形态是怎样的，连时间和空间都不能束缚的形态是怎样的？但可以肯定的是，所谓十星，已然达到了天仙大能的级别，而十星以上的十一到十三星则可能涉及到天仙以上的修炼，就更不是他所能理解的了。 至此他已经弄明白了这个世界，或者说诸天万界一切天仙以下的修炼原理。对他本身真意法理的界定理解有不可估量的意义。 只此一下，他这趟血月刀之行，就值回票价。 果然，他当初的计划就十分正确，认为最大的收获都是藏在一个世界的修炼道路中，因为一个世界的修炼道路往往就讲述着这个世界最深层次的秘密。 了解一个世界最深层次的秘密，才能对自身有无尽的裨益。