第四六二章三千虚空
———— “帝君既有此志，为吾东岳大幸，臣等必誓死相随！！” 东岳天庭中的三公九卿，一十二位正一品神祇伏身叩拜，丝丝缕缕的紫色神力充斥周身，渲染着这一座通明金殿。 “好，好，好，”东岳帝君高座帝位，言辞激昂道：“吾东岳天庭有诸卿携手同心，何愁大事不成，何愁大业无期！” 他轻轻压了压玉带，再度许下重诺，道：“朕若有朝一日，正位至尊至贵先天天帝之位，超拔苦海无量，必不负于诸卿，与诸卿共掌天庭社稷，同享无极无量之福。” “帝君，臣等为臣子者，万死不敢有此念。”文昌、贪狼几位星君神色间，固然是一片沉凝，但心中的火热一点不少于旁人。 对于东岳帝君许诺的超品道果，乃至于超拔命数之外的先天大神通之境，但凡是修行中人谁能不眼热几分。 哪怕这几位正一品神祇，都是身居高位之辈，心有山川之险，胸有城府之深，但在一枚超品道果之前，亦未必能保持沉着冷静的心态。 天人之道与道果天人之数，只差着一枚大道道果，但神通法力几有天渊之别，一位天人道果级数的分量，是几百上千位天人也比不得的。 东岳帝君的手笔一如既往的惊人，欲图将一座东岳界逆演为一尊神人，或可称为虚空巨神。 介时，东岳亿万生灵生老病死，皆在这一尊虚空巨神的躯壳之内，东岳三界亦将会是虚空巨神的一部分。而东岳天庭以这一尊虚空巨神的恐怖力量，必定能掀起一场大波澜。 东岳帝君注视着殿中重臣，道：“诸卿，应该知道虚空巨神的重要性，如今巨神尚未出世，正是吾东岳最脆弱之时。吾东岳现今需要的是韬光养晦，只待虚空巨神出世，一朝石破天惊。” 破军星君沉声道：“帝君宽心就是，臣等分寸自知！” 这一尊虚空巨神孕育，对如今的东岳界而言，堪称是战略性武器，一旦虚空巨神出世，东岳天庭的力量将会呈几何倍数提升。 固然，青紫位格的东岳界，对于一些青敕世界已是庞然大物，但对紫敕世界的威慑有近乎于无。 东岳界攻掠十方世界，一直以来都只是选择赤敕、金敕位格，乃至于青敕位格的世界攻取，对紫敕位格之上的强大世界，却是保持着敬而远之的态度。 但随着这一尊虚空巨神的出世，东岳界就有了与紫敕世界掰手腕的底气，可以考虑攻略底蕴稍弱一些的紫敕世界。 须知，在赤敕、金敕、青敕、紫敕四等世界中，每一等都有着上中下三层，紫敕下层者与紫敕上层者的的实力，不说是天差地别一般，也相差极为的悬殊。 东岳界就是从这一方虚空域的偏僻角落中，一点点的打下了如今的地位，成为虚空域中几大紫敕世界之下，最为顶尖的强大世界。 “咱东岳进取锐气太甚，早为一些人所忌，只是咱东岳的实力不弱。若是因为冒然碰撞，必然会两败俱伤，或为他人所趁。” 七杀星君闷哼了一声，道：“如此，才让某些人不敢轻易动手，只能看着吾东岳挥军四方，扯一扯咱们的后腿而已。” 一尊正一品神祇面露坚毅，道：“如若虚空巨神出世，吾东岳未必不能趁势而起，一统这一方虚空域，奠定东岳天庭的大势。” “东岳天庭统御这一方虚空域时，或许就是帝君证就先天天帝位业之时。” 所谓的虚空域，是对一方虚空宇宙疆域的称呼，一方虚空宇宙间有着三千虚空域，象征着三千先天大神通之数。 只是三千先天大神通之数为虚指，而三千虚空域却是实指！ 三千虚空域中的每一座虚空域，其疆域都广袤无边，囊括千万世界之数。其中一些强大之极的虚空域之中，甚至有着一方先天世界，稳定着一方虚空域的秩序，大道光辉照耀十方世界。 东岳帝君一拂帝袍，起身面向重臣们，微微躬身一礼，道：“朕与诸卿共勉之！” 一十二位正一品神祇伏身下拜，神色间无不激昂，齐声道：“臣等与君共勉之！！” 这些正一品神祇们，不乏有东岳帝君的从龙之臣，也有着东岳界这些年战胜降服之神，都是心高气傲之辈。能让这些桀骜不驯的人杰，心甘情愿的奉东岳帝君为主，也是东岳帝君超乎寻常的魄力。 迎着重臣们的跪拜，东岳帝君的目光，却不知何时看向东岳界外，那一艘艘横行虚空的东极金舟，眸光中的情绪深深内敛，犹如一潭深不见底的幽水，低声自语：“茫茫界海，横无际涯，问天下谁主沉浮！” 虚空宇宙广大无边，除了无上大神通之辈，谁也不知其边界几何。但在亿万万载的漫长岁月之中，也有无数的天骄人杰入过江鱼鲫，在宇宙间留下璀璨夺目的光辉。 这些天骄人杰纷争不断，如流星一般崛起，又如流星一般坠落，只有极少极少的一小撮人，才有着证就先天大神通之境的机会。 只要不证先天大神通，任是如何风华绝代，任有气吞山河的豪情壮志，就免不得作为棋子，任由着高高在上的棋手们摆布。 ………… 与此同时，在东岳界不知几万万里之外，虚空之间一轮紫色大日高悬。一丝丝大道紫气升腾天地，一尊尊宝相庄严的金身法相，自这一轮紫色大日之上隐约浮现。 宝梵界中，一片片金色的祥和气息，自天地间升腾，不知几千几万里，一声声佛音禅唱若隐若现，自天地间悠悠回响。 这是一座佛法大昌的紫敕世界，修行人念经诵佛，凡俗诚心礼佛，世界中的诸多重要权柄，已然尽为佛门修行人所有，可谓是佛门广大净土之一。 在这一方宝梵界中的凡俗之人，家家吃斋礼佛，佛门香火气息渲染一方天宇。而修行之人则累世修行，积累功德福德，将功德金光演化一道金轮，只为证就一枚大乘菩萨佛果，或如五百阿罗大菩萨，三千揭谛大菩萨一般的佛果。 一座座大寺古庙之上，香火气息汇聚恍如汪洋，一位位证就三果、四果的罗汉们，端坐在讲经台前，宣讲佛法精义。 在这一道道佛光普照之中，唯有一道大光明佛光，高悬于天地三万里，数千、上万座寺庙显化的佛光法相，在这一道大光明佛光下蛰伏。 万丈天柱山绝顶之上，大光明寺内的万佛塔林之中，一尊白眉老僧盘膝坐定，字字大放光明，佛音绽放天地之间。 一座座佛塔闪烁舍利子神光，似有一尊尊法相盘坐，与这一位白眉老僧一起发大雷音、发狮子吼。 周匝数百、上千僧众席地而坐，神色间若有所思，听着白眉老僧讲经，不自觉的颔首点头，面上露出缕缕禅意。 “如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。”佛光升腾而起，一道五色瑞气托着一枚舍利子，氤氲蒸腾不止，白眉老僧手捏念珠，徐徐念诵道：“其地坚固，金刚所成，上妙宝轮及众宝华、清净摩尼以为严饰，诸色相海无边显现。” “摩尼为幢，常放光明，恒出妙音；众宝罗网、妙香华缨周匝垂布；摩尼宝王变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。佛神力故，令此道场一切庄严于中影现。” 以‘如是我闻’开头的经卷，都是佛门正等正觉得证如来者所作，堪称先天大神通口述的大道精义，其珍贵性非比寻常。 何况，这一尊白眉老僧讲诵的，还是在大乘佛教中号称万经之王的《华严经》。相传此经是佛祖成道之后，亲自执笔所书的第一卷经文，是为佛门一切佛法的大乘总纲。 此经在佛门之重，不亚于道门道祖的五千字《道德经》，一度有着佛门华严、道门道德之说，研读《华严经》圆满，佛门神通悉数具足。 这位白眉老僧显然对《华严经》研读甚深，一身佛法广大无边，是一位堪比西天极乐五百阿罗大菩萨的存在，对这一卷经文的理解非同小可，讲得周匝僧众如醉如痴，沉浸在佛法之中久久不愿醒来。 哗！啦！啦！ 白眉老僧手中的念珠，绳结不知何时豁然断开，一枚枚佛珠哗啦一下，散落在老僧的月白色僧袍上，还有更多的佛珠，飞落在老僧的周匝。 讲经声嘎然而止，白眉老僧神色凝重的看着散落一地的佛珠，僧众们也震惊的看着地上的佛珠，久久不知如何言语， “劫数啊！劫数！”白眉老僧悠悠叹了一口气，随手拾起一枚念珠，遥遥眺望远方，目露慈悲之色，道：“南无阿弥陀佛，南无十方诸世古佛，南无宝光如来佛！” “这一劫数之始，却是不知要死伤多少生灵，造下多少杀孽。可悲可叹芸芸众生，在世间大苦海中沉浮，不知杀机已至，生死沉沦就在眼前。”