第二百一十五章 出兵北野部落

                        



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    　　当即孟晓山取出一枚元阳丹喂给刘邡服下，并解除了她的封禁。那刘邡服下元阳丹，顿时感觉到一股强大的能量涌入自己的身体。她的身体开始迅速恢复，伤口逐渐愈合，元婴的气息也变得稳定起来。    　　众人见到刘邡的变化，都感到惊讶和欣喜。慕容秋、张爻明和王三人更是感激不已，他们知道孟晓山赐给刘邡的元阳丹是无价之宝，救了她的性命。    　　慕容秋、张爻明和王三人当即拜说道：“多谢陛下救命之恩，我等愿意为大周王朝效力，绝无二心。”    　　刘邡缓缓睁开眼睛，看着孟晓山，声音微弱地地表示愿意归降。    　　孟晓山点了点头，他明白他们此时的归降是出于感激和救命之恩，并非真心向大周王朝效忠。然而，他也不介意暂时利用他们的力量，待时机成熟再做决定。    　　“好”孟晓山淡淡地说道。当即命令众人为他们松绑，解除禁制。    　　随后众人殿上商讨元清宗和灵云派弟子的留用问题，既然大周招降了元清宗和灵云派，两派自然要废除门派编制。最终决定，将原元清宗和灵云派十名金丹初期弟子打散，纳入军中作为中层将领。    　　两派练气期弟子三百人编入军队作为基层士卒，筑基弟子有一百六十人作为、开光期弟子一百人、融合期弟子五十人、心动期弟子三十人，都编为中下层将领。    　　并把所有人都收录在封神榜，单列一篇目录命名为凹山世界仙职篇，以便暂时更入封神榜，待后期在凹山世界有新人投诚，方便入榜。    　　此时，孟晓山的十五万士卒解决了一直来中层修为的缺陷。    　　当即，孟晓山重新颁布了命令：    　　柱国天王郭琪任第一军团团长，总领六万兵马，羲和正神柳阿娇任副将，原元清宗大长老霍天行和原灵云派风雷堂堂主王协助。    　　东方持国天王宗宇任第二军团团长，总领六万人马，水官洞阴大神布什德任副将，原元清宗二长老萧遥星协助。    　　原元清宗宗主元无极任第三军团团长，暂领一万人马，雷部正神董刚任副将，原灵云派剑堂堂主张爻明协助。    　　原灵云派掌门慕容秋任第四军团团长，暂领一万人马，火部正神冯皓任副将，原元清宗三长老林月协助。    
            
                        　　原灵云派善堂堂主刘邡任军医队长，享团长待遇，暂领一千人马原元清宗四长老封炎武任副队长，军医队负责为全军提供必要救援扶持。    　　如此安排保证了每个军团都有两位元婴期修士的坐镇，又能很好地拆散元清宗和灵云派的宗门编制，使他们彻底地融为大周的一部分。并且，给予元无极和慕容秋二人极大的重用，让他们直接成为了第三、第四军团团长。    　　元无极和慕容秋二人都没有想到自己本来只是一个三流门派的宗主，拢共也就三四百弟子。如今归降大周王朝，竟一下被封为军团团长，虽然目前只有一万人马可用。若待他日补足兵力，自己不也是六万人马的大军团。    　　二人心中对大周王朝莫名间多了些感激之情，二人竟有心开始认真为大周效力。    　　元无极和慕容秋二人并无多少行军打战的经验，他二人似乎形成默契，经常地找第一军团团长郭琪和第二军团团长宗宇学习带兵之法。他们从不摆自己元婴期修士的身份，对于带兵之事极为重视，还积极学习战术和战略，不断提高自己的指挥能力。    try{ggauto();} catch(ex){}　　二人有模学模、有样学样，在军团中推行严格的训练制度，要求士兵们严格遵守军纪，加强战斗力的培养。    　　几日后，大周王朝再度朝会，这次朝会集中在就云清山脉北部扩张问题上。    　　“陛下，北野部落尚未形成统一的制度，文明尚未开化，多为部落群体。现有十个部落最大，北芒部落、南叶部落、东番部落、西番部落、盅央部落、海野部落、山野部落、火野部落、水野部落和风野部落。”    　　秦渊早已做足了准备，如数家珍地将这些部落介绍一遍，接着道：“这些部落各自拥有自己的领土和资源，但缺乏统一的管理和组织。部落之间多有争执，常有互相侵伐。部落间崇尚武力，不服教化，多是野蛮行径。”    　　“北野部落可有入道修士？”孟晓山问道。    　　“并没有本土修士出现，多为散修在此。因为有些法力，多被奉为大祭司”秦渊回道。    　　慕容秋出列道：“陛下，北野部落的大祭司多为寿元将近金丹期修士，不足为虑，末将愿望前去收复”。    　　这是一个戳手可得的功劳，慕容秋自然不会放过，而且这也是一个表现的机会。    　　“末将愿往”那元无极自然看出，也出列求道。    　　经过朝堂商定，决定由元无极的第三军团和慕容秋的第四军团作为主力，共计两万修者士卒，出兵北野部落，统一这十个凡人部落。    
            
                        　　由第一军团驻守云清山脉，防止山脉南面被人所趁。第二军团负责对收复来部落进行武力威慑和镇压，并配合秦渊等文臣完成文明的教化。    　　南叶部落临近云清山脉，一直来靠山吃山，平日里多为打猎为生，或摘野果野粟裹腹。部落首领具有绝对的支配权，被部落百姓尊称为合罕，也类似于大王的意思。    　　这日，南叶部落合罕新纳一位小妾，整个部落为其庆贺，载歌载舞。大祭司并为其祈福，祷告上天赐予福祉。    　　“合罕新纳的这位未蒙是谁家女子？”    　　“是其木格家的闺女--其木格玲袌”    　　“唉，是个可怜人啊！其木格家丁壮死在打猎上，家里缺失了顶梁柱，也不得不同意成为合罕的女人”    　　部落中有人暗自交谈，叹息惋惜与无奈。    　　‘未蒙’是北野部落对于合罕侧室的统一称呼，而合罕的正房妻子被尊称为‘可敦’。    　　南叶合罕臃肿身子坐在主座之上，接受着新纳末蒙其木格玲袌的跪拜。按照部落的俗礼，未蒙入门时要跪亲合罕的鞋子，以此来明白自己的地位。    　　其木格玲袌内心其实极为挣扎，她看到合罕那长脸上堆满了横肉，双下巴明显可见。她明显感觉出合罕要吃了她的眼神，心中充满了无奈和委屈。    　　她原本是一个自由自在的姑娘，却因为家族的困境被迫成为合罕的侧室。她知道在部落中，未蒙的地位低下，常常受到正室的排挤和歧视。有时甚至会作为礼品被送给其他部落首领，地位不如一个部落普通的妇女。    　　但是她没有选择的余地，因为她是其木格家的长女，其木格家已经没有什么可以在部落立足了。部落的合罕早已经对其木格玲袌垂涎许久，如今有如此机会，怎能不威逼利诱。