笔趣阁 - 全本 - 东皇紫籍在线阅读 - 第二百二十八章 山人宝

第二百二十八章 山人宝


                        



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    “花费数千年时间一点点培育出来,那些生灵等得了这么久吗?”
    楚泰好似无意的一句问话,并没有引起千璇丝毫的情绪,她平淡解释。
    “这两种玉石在最初的时候,自然不是这个样子,据我所知,最初的流光洛泽玉虽然能够发光,但本身寒气极重,并不适合放在室内使用,而三元炳烛玉虽然可以释放暖气,但其灵机非常容易外显,时常会引来一些不好的精怪。’
    ‘而且所谓数千年的培育,指代的是大光明宫的四品天人花费大神通将这两种玉石的特性,镶嵌入他们那片大洲的运转规律之中,让这种玉石能够自然诞生,而非当初的创造这两种灵玉。”
    “竟然是这等造化手段,不过我怎么没听说大光明宫在造化一道上还有这样的成就?”
    看出楚泰的惊讶,司书白笑道:“自然不是造化之法,而是大光明宫日轮一脉出了一位异类,旭初威光慈德普照夫人。”
    “这个名号听上去怎么那么像神号?她走的是神仙道?”
    楚泰有些诧异,自从古之圣王斩断所有非人族道路之后,神道也是跟着一起落寞,当今天地之间流传的神号,绝大多数是源自于大罗天,部分则是修行神仙道的修士用来汇聚信仰,再不就是一些修行邪术之人打出来的幌子。
    而大光明宫作为玄门正宗之一,门中长老不应该出现这样的情况。
    司书白也是颇为尊敬道:“就是神仙道,还是当今天地之间少有在成就四品天人境界前后,为了芸芸众生,放弃宗门开辟的三品道路,转修神仙道。”
    “你手中的两种玉石,都是在她的影响下,彻底成型,比起原本廉价许多不说,还降低了元气被引动的可能性,降低了许多爆裂或者吸引异类的可能性,可谓是大慈大悲,大威大德。这位夫人在我们书院也是颇有名望,不少先生都称赞其慈悲和德行。”
    千璇见状,也是笑道:“在大光明宫影响的土地上,将流光洛泽玉,或者三元炳烛玉雕琢成旭初威光慈德普照夫人,算是他们那里近百年来兴起的一大习俗。因此,在我们总店之中,还有几块因为天然形似女子外貌,而饱含愿力浸透的流光洛泽玉和三元炳烛玉。”
    楚泰闻言,也是跟着称赞两句,而后选定了先前见到的山水碧玉,以及后来见到的几块阳炎、阴寒属性的玉石。
    走的时候,又是将先前在竹山教收获,用不上的资源基本交易出去,换了几方基础的五行灵玉。
    仅剩下的钱财,楚泰则是将书铺当中所有便宜廉价的基础书籍买了一份。
    同司书白告别之后,楚泰便在府城外找了个灵机还算浓郁的地方,开辟洞府,默默翻阅这些书籍。
    这一看,楚泰立刻发现了不少的问题。
    这里的问题不是指代这些书籍内容有问题,而是其中理论基础同他过去学习的内容完全不契合。
    比如楚泰现在正在看的《云华溪丹经注》当中描写四白愈风丹,就清楚的描写了其中白术需要放多少、白茯苓什么时候放,人参需要多少,其次是香附、甘草、防风、川芎等等药材的配比。
    并且在上面备注,这丹药的作用是什么,但全文下来,没有一段是告诉你这些药材在其中起到的作用是什么,最多就是在最后,添加了一页关于各种药材的药效标准,以及检验药效的办法。
    简单来讲,就是你按照这个丹经,可以正常炼制出对应的丹药,可一旦少了某位药材,或者是某位药材的药效不够,就很有可能会出现无法炼制的情况。
    最重要的是,这种炼制丹药的方法,很容易造成大量药效的流失,且事后留下的残渣,大概会占据成品丹药的三分之一左右。
    对比起来,当年浮光道人教授楚泰炼制丹药的时候,更多的是从药性、物性入手,缺少某些药材,寻找替代品也简单,实在找不到,在特地的时间采气作为填补,也不是不可以。
    并且,浮光道人传授的小有乾坤烘炉炼丹之法,可以很好的回馈天地,药材在炼制过程当中,浪费的比例非常小。
    
            
                        简单换算的话,以《云华溪丹经注》上的方法,炼制一炉丹药的药材,大概够楚泰炼制七八炉。
    ‘不过这《云华溪丹经注》的好处也非常明显,只要是个修士,甚至不用是修士,只要炼制一些特殊的法器,凡人操控下也能够炼制出药效达标的丹药,从某种角度上来讲,可以切实解决底层百姓的用药问题。毕竟,这类丹药于修士或许是基础,但于凡人却是救命之物。’
    ‘这也是当今中原人之道的体现之一吗?’
    放下手中丹经,楚泰不由长长的叹了口气,将目光落到其他书籍之上。
    其后的布阵、炼器、占卜等等内容,甚至大多数基础术法,都同《云华溪丹经注》一样,主打一个标准化,去灵性、物性的描述,在减少应变的同时,给出最标准的应对手法。
    楚泰将其一一记下后,默默在心中根据不同丹方的特性进行二次整理,将其中写到的绘画技巧分解吸收,将其中的乐谱默默记下,一些简单的术法,更是迅速消化、总结,汇入自家体系内,补充底层的术法数量。
    这个过程看似繁琐,但对于如今的楚泰并不困难,他放下最后一本书的时候,才是第五日清晨。
    他从袖中取出先前购买的几块玉石,其中阳炎、阴寒属性的玉石被他以真火烧灼,化作无形之后,融入金炫丹霞幡和七阴化煞幡内,稍稍浑厚了二者的底蕴。
    至于几方五行灵玉,则是被其融入五龙灭魔轮内,增强其内里蕴含的五行菁英,希望能够让其内里逐渐能够凝聚出【五行炼魔】或者【五行灭魔】一类的法意。
    而山水碧玉,则是被其小心翼翼的洗练,而后加持【山河】法意,制作成一件屏风法宝,烙印上一路看到的山水神韵,准备将其作为旸昧山人这一身份日常使用的宝物。
    这碧玉内部,本就蕴含两道分属山水的六品元气,得到楚泰以【山河】法意洗练之后,其内元气更是交融变化,活跃灵动,初步成型便显化出诸多异象。
    楚泰将其拿在手中,屈指一弹,一点灵光落入其中,刺激法意升腾,立刻有山水虚影浮现,护持周身。
    ‘不错,已经比得上五龙灭魔轮,再祭炼一段时间,又是一件上好的法宝,并且【山河】法意真的初步烙印上去,还能赋予其联通地脉的能力,提升防御的同时,还可借着地脉往来……’
    看着新成形的法宝,楚泰颇为满意。
    说起来,他手中几样有所成就的法宝,除去紫竹枝外,大多和【阴阳】法意有关,只是各自体现的方向不一样而已,且大多数都非常的不完整。
    现在,完善程度最高的是乾元如意转心锁,但这法宝的完善,源自于昔日明霞神君牺牲自己飞升的机会,舍弃了一缕大罗天光造就。
    别说现在的楚泰难以撼动,就算他成就五品,也没可能影响其本质。
    其次是新成的太乙二相环,这件法宝不用多说,作为金华宗秘传法宝,楚泰只要按部就班祭炼下去,让其达到原版一半的威能,都可以凝聚一道完整的,涉及【阴阳】的法意。
    再次是金炫丹霞幡和七阴化煞幡则是受到了楚泰自身的影响,这两件法宝,已经被楚泰作为自己南炎洞浮曦耀真炁的参照物,在其南炎洞浮曦耀真炁没有质的突破前,这两件法宝也不大可能凝聚出完整的法意。
    不过,往好处想,若楚泰能够将丹霞幡和化煞幡法意祭炼到圆满,楚泰也将自然而然的在【阴阳】法理的掌握上,有了质的突破,彻底跨入掌握的大门。
    最后是日月长明灯,这件法宝最奇特的是内里的那一缕剑气锋芒,接着才是承载的太阳、太阴两种真火,再往下才是最近新凝聚的炼魔真火和其中蕴含灵官法相的道果碎片。
    因此,日月长明灯在【阴阳】方面的演化,更接近于分化或者降服,而非生化、交融和变化。
    ‘这几样法宝我平日用的多,比较具有代表性,不适合拿出来使用,容易让人将旸昧山人和我的身份联系在一起,而这山水碧玉屏风初成,还不堪重用,需要在其他几个方面思索一下。’
    楚泰取出金光流珠、素尘青芒、沉香剑丸和红枫剑囊,这四件法宝算是最早跟随楚泰的几样法宝。
    
            
                        只可惜这几样法宝的本质都不算高,随着楚泰修为的不断提升,大多已经跟不上他的修为境界。
    唯有素尘青芒经过数次洗练,外加吸收一根半成品的灵根白竹,品质得到了质量上的提升,才没有和其他常用的法宝拉开太大的距离。
    并且,因此吸收了白竹,素尘青芒无论是外形还是气息上都有较为明显的变化,不是非常了解楚泰的人,不会将二者联系在一起。
    如今,楚泰将几样法宝拿出来,便是打算将其进行改造,作为旸昧山人时使用的法宝。
    拿起金光流珠,此物是浮光道人赠送,本质一般,但其上有其一甲子的念力加持,于七品修士而言算得上是极好的护身之物,哪怕楚泰个人修行的时候,时常会拿出来念咒加持,但提升缓慢,对现在的他而言,已经无用。
    将流珠取出来后,楚泰轻轻拨动流珠,心中默念《太乙金光咒》,淡淡的金光在流珠表面转动,楚泰又是取出日月长明灯,伸手一点灯火,从中引出道果碎片,将其金线,在流珠内里描绘《太乙金光咒》,同时在流珠表面描绘四大灵官图案。
    “金光烁屋,瑞气盈庭。太乙道炁,周流古今……一炁演化,杳杳冥冥。”
    淡淡的金光转动,流珠表面,四大灵官虚影在金光之中若隐若现,从日月长明灯带来的柔和火光环绕楚泰四周,化作一重光幕,护持其身,抵御诸多外邪,也能压制内魔滋长。
    楚泰将流珠带好,又是拿起沉香剑丸和红枫剑囊,前者是浮光道人祭炼多年的剑丸,灵性不弱,后来和长明灯一起沾染了道果碎片,经过长久洗练方才恢复原状。
    但比起长明灯后来的不断进步,沉香剑丸在楚泰后续修行过程当中,得到的提升确实不多。
    如今,楚泰准备将其纳入红枫剑囊之中,他先是将红枫剑囊拆开,这件以飞虹灵枫树脂粹合庚金精气抽丝编织成袋的法宝,被楚泰拆解后,露出内里以五金之精采集丙丁火气淬炼而成的七十二枚红叶剑丸。
    楚泰先是将红叶剑丸以真炁化开,再从有形化作无形,又从无形化作有形,反复纯化物性,六枚合一,化作十二枚枫树叶。
    再从四周山水之间,采集草木精气、戊己土气、四方水汽,同飞虹灵枫树脂粹合庚金精气编织的丝线交融,引出内里红叶剑丸残留的丙丁火气,完善五行。
    同时祭出太乙二相环,运转长明灯内的太阴、太阳两种真火,让其从有质炼至无质,再从无质炼至有质,从有质显化有形,达到精粹元气的功效。
    最后将其凝聚成型,化作新的剑囊。
    最后,将十二枚枫树叶和沉香剑丸分别放在太乙二相环的阴环、阳环之中,借着二相环的玄妙,洗练阴阳,淬炼五行,等到产生气息联系,再装入剑囊之中,送入山水碧玉屏风之中以【山河】法意洗练。
    外显便是屏风之上多出了许多枫叶的虚影,并且带上了淡淡的沉香气息。
    楚泰将屏风拿在手中,又是以真炁反复洗练,并且在洗练的过程当中,借着自身真炁诸多特性中的“清、灵、柔、妙、隐、融”六种特性,稍稍牵引了些许山水碧玉内的六品元气,对自家真炁进行了一定的伪装,让自己看上去更接近一人修行山水之法的修士。
    整个祭炼过程,持续了将近一年的时间,而在其异象趋向于平静的时候,司书白也是找上门来,同楚泰道贺。
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